Gerze Masaj Salonu-Masör Bayan Esra

Gerze Masaj Salonu-Masör Bayan Esra Yine de adama kirlenmiş gaslıyle bakılır ve “asil bir kişiyi lekelemesin” diye asla kralın yanına yaklaşmasına izin verilmezdi. Atlar ve katırlarla cinsel ilişkiye girilmesine, tasvip edilmese de izin verilirdi. Bu hayvanlarla yakın temas kuran bir insan ceza almaz fakat krala yaklaşmaktan ve din adamı olmaktan menedilirdi. Öküzlere ve domuzlara potansiyel cinsellik avcıları gaslıyle bakılırdı. İşini bırakıp “cinsel uyarılmayla” bir insanın “üzerine atlayan” bir öküz öldürülürdü. Domuzlara ulaşınca, yasa açıkça bir domuzun bir adama saldırı etmesini “suç saymıyordu” ama adam cinsel tahrikte bulunmuşsa ölümle cezalandırılıyordu. İnsanlar arası tecavüze gelince.

Kimin tecavüzde bulunduğu ve kimin kurban olduğuna bağlı olarak konum hakkında yargı veriliyordu. Nişanlı bakirelere tecavüzün cezasından söz etmiştik esasen. Kocalar elbet eşlerine tecavüzle asla kabahatlanmazdı; bu düşünce delice olmasa bile anlaşılmaz bulunurdu. Erkekler eşlerinin sahibiydi ve keyiflerine gore onları kullanma özgürlüğüne sahipti. Ek olarak adamların köleleri de vardı ve köleler yasalara gore insan sayılmadığından çok daha azca hakka sahipti. İnsanın kendini efendisinin kollarına teslim etmesi iş tarifinin bir parçasıydı. Hukuk açısından mesele, özgür bir adamın başka bir özgür adamın kölesiyle izin almadan cinsel ilişkiye girmesi durumunda ne yapılacağıydı.

Gerze Masaj Salonu-Masör Bayan Esra

Gerze Masaj Salonu-Masör Bayan Esra Bu konuda eski yasa koyucuların söyleyecek çok sözü vardı. Ur-nammu zamanına kadar gidersek, MÖ üçüncü binyılda köle bir kıza saldırı etmenin cezası günümüzdeki hız sınırını aşmanın cezası kadardı: beş gümüş şekel para cezası kesiliyordu, hepsi o denli. Babil’de de konum bundan pek farklı değildi. Başka bir adamın bakire kölesine musallat olmanın cezası yirmi gümüş şekele yükseltilmişti; keza Hammurabi döneminde de öyle. Gene Nippur Meclisi’nin önünde yaşanmış ünlü bir Babil vakasında, Lugalmelam adındaki bir adam, köle sahibi Kuguzana tarafından köle kızını alıdercetmek ve “bekaretini bozmakla” suçlanmıştı. Lugalmelan bu suçlamayı tamamen reddetti fakat Kuguzana kabahatlamasını destekleyen tanıklar buldu.

Meclis, Lugalmelam’ın, kızı “sahibinin haberi olmadan” almış olduğuna karar vererek yüklü bir para cezası kesti. Hiç kimsenin Kuguzana’nın kölesine, Lugalmelam’la gönüllü olarak seks yapıp yapmadığını sormadığını belirtmeye gerek yok. Burada tek önemli olan köle sahibinin rızasıdır. Köleler hayvanlar benzer biçimde alınıp satılıyor, armağan olarak veriliyor, borç karşılığı olarak sunuluyor ve tüccarlar tarafından gemilerle yurtdışına gdolayılüyordu.